省庵大師·勸發菩提心文

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不肖愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙，哀告現前大衆，及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。

嘗聞入道要門，發心爲首；修行急務，立願居先。願立則衆生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴經》雲：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。

然心願差別，其相乃多，若不指陳，如何趣向？今爲大衆，略而言之。相有其八：所謂邪、正、真、僞、大、小、偏、圓是也。



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