佛说八阳神咒经 收录范围：所载底本文本 在线阅读：https://praybuddha.com/classics/bayang-shenzhou-jing/ 佛说八阳神呪经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱，皆如弥勒菩萨等。 佛告舍利弗：「东方去是过一恒沙，有佛刹，佛号快乐如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名不可胜。 「舍利弗！东方去是过二恒沙有佛刹，佛号月英幢王如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名欢乐。 「舍利弗！东方去是过三恒沙有佛刹，佛号等遍明如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名喜爱。 「舍利弗！东方去是过四恒沙有佛刹，佛号分别过出清净如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名内哙。 「舍利弗！东方去是过五恒沙有佛刹，佛号等功德明首如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名无狐疑。 「舍利弗！东方去是过六恒沙有佛刹，佛号本草树首如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名无毒螫。 「舍利弗！东方去是过七恒沙有佛刹，佛号过宝莲华如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名莲华香。 「舍利弗！东方去是过八恒沙有佛刹，佛号宝乐莲华快住树王如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名甘音声称说。 「复次，舍利弗！诸佛如来清净国土，彼方无五浊、无爱欲、无女人、无意垢、无呪诅、无相择。 「复次，舍利弗！诸佛如来，若有善男子、善女人，闻是八佛名者，受持讽诵读奉行者，终不堕三恶道，除五不中止罪。 「复次，舍利弗！是善男子、善女人，若有持是八佛名及国土名者，受持讽读奉行之者，以是功德，若发菩萨心，所生处常遇陀隣尼、常遇相好、常遇相音、常遇右转福。是善男子、善女人，奉行是八佛教令，如其正行者，女人所生处转为男子。 「复次，舍利弗！诸佛如来，是善男子、善女人，以平旦净澡漱、正衣服，昼夜各三时奉读是经，得功德无量，第一四天王常拥护。是善男子、善女人，若在县官中当读是经、若在怨家中当读是经、若在盗贼中当读是经、若在水火中当读是经、若在海水中逢风浪恐怖当读是经、若在军兵对鬪中当读是经、若为蛊毒所中当读是经、若闻恶鸟鸣若恶梦当读是经、若为龙神所中当读是经、若为诸魔所中恐怖毛起者当读是经、若有急恐病疫疾痛者，持是八阳呪经呪之，立得除愈。」 是时，佛说要偈： 「是土无如来，持是国土名，一切众恶除，疾得登正道。 所生常遇佛，见觉大欢喜，照是世上尊，等心供事之。 百劫以无数，着常当离之，疾逮泥洹道，奉是诸佛名，今现诸如来，奉行明教名。 为人朴直软，在在见所生，端正相好具，巨亿万家生。 勇猛好布施，为人不悭贪，女人闻是要，踊跃大欢喜，去离女人身，所生为男子。 诸兵不敢害，蛊道亦不幸，县官及盗贼，终不害是人。 五魔不能娆，将帅及官属，奉行是经者，不能中得便。」 尔时，第一四天王、弥勒菩萨等，白佛言：「我曹当共拥护持是八阳呪经一切学者，我曹当并力拥护，病者令愈。」 佛说：「如是。」 第一四天王、弥勒菩萨等比丘众，及诸天龙、鬼神、人民、阿须伦，闻经欢喜，为佛作礼而去。 八菩萨名： 第一名颰陀和菩萨、第二名罗那隣竭菩萨、第三名憍曰兜菩萨、第四名那罗达菩萨、第五名须深菩萨、第六名因抵达菩萨、第七名摩诃须和萨和菩萨、第八名和轮调菩萨，是八人求道以来其劫无数，今未取佛。 是八人本俱学道时，俱愿八方、上下人民皆共使得佛。若有急者，当使呼我八人名字，即自得解除。若寿欲尽时，我八人便当飞行往迎之。愿持此一字之功德，愿一切人皆如八菩萨快也。 佛说八阳神呪经 西晋月氏三藏竺法护译 —— 底本与整理说明 —— 本页依维基文库底本整理，尚未逐字完成藏经异文校勘。注音是普通话文字助读，不代表咒语梵音或传承唱诵；罕见字与多音字仍需核对。 原文出处：https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E5%85%AB%E9%99%BD%E7%A5%9E%E5%92%92%E7%B6%93 佛說八陽神咒經：https://zh.wikisource.org/w/index.php?oldid=2544214 古译作品本身属于公有领域；底本转录与本站繁简整理依 CC BY-SA 4.0 提供，署名：维基文库贡献者与一念。https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.zh-hans 本站所载原文无拼音文字版，不含本站导读。节选不代表全经，异文请核对底本。