佛說八吉祥神咒經 收錄範圍:所載底本文本 在線閱讀:https://praybuddha.com/classics/bajixiang-shenzhou-jing/ 佛說八吉祥神呪經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是: 一時,佛在羅閱祇耆闍崛山中,與千二百五十比丘俱,菩薩千人皆彌勒等。 佛告賢者舍利弗及諸比丘:「皆一心聽!」 佛告賢者舍利弗:「東方去是一恆沙,有佛名安隱囑累滿具足王如來、至真、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰滿所願聚。 「去是二恆沙,有佛名紺琉璃具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰慈哀光明。 「去是三恆沙,有佛名勸助衆善具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰歡喜快樂。 「去是四恆沙,有佛名曰無憂德具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰一切樂入。 「去是五恆沙,有佛名藥師具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰滿一切珍寶法。 「去是六恆沙,有佛名曰蓮華具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰滿香名聞。 「去是七恆沙,有佛名算擇合會具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰一切解說音聲遠聞。 「去是八恆沙,有佛名解散一切縛具足王如來、無所着、最正覺,今現在說法,其世界名曰一切解脫。」 佛告賢者舍利弗:「此諸佛如來、無所着、過四道不受、最正覺,其國土清淨,無五濁、無愛慾、無意垢。若有善男子、善女人,聞此八佛及國土名,受持奉行諷誦,廣爲他人解說其義者,終不愚癡,口之所言,無有失誤,相好具足,無所缺減,無央數年不爲乏少。 「是人終不墮太山地獄、餓鬼、畜生中也,是人終不望取羅漢、辟支佛道而般泥洹,必當逮得無上平等之道,常遇陀隣尼,常行菩薩道,得功德無量。 「第一四天王常擁護之,不爲縣官所拘錄,不爲盜賊所中傷,不爲天龍、鬼神所觸嬈,閱叉鬼神、蠱道鬼神、若人、若非人,皆不能害殺得其便也,除其宿命不請。 「若有疾病、水火、烏鳴、惡夢、諸魔所嬈,恐怖衣毛豎時,常當讀是八吉祥神呪經呪之,即得除愈。」 是時,佛說偈言: 「若有持是經,八佛國土名,不墮三惡處,疾得無上道。 自覺發道意,見佛即開解,中外常歡喜,供養心恭敬。 億劫阿僧祇,行惡悉消除,持是八吉祥,速得明解教。 供事是經者,千葉華中生,珍寶爲其出,色像好無上。 人聞是尊經,尊敬信樂者,奉持諷誦讀,清淨無放逸。 女人信是經,敬慎無諛諂。 棄女爲男子,聰明常黠慧,奉持八佛名,出入賊不害。 刀兵水火毒,諸邪不能幹,愛樂奉是經,諸魔不得便。 鬼神諸官屬,無能嬈亂者,飛行到諸剎,所在大豐樂。 心意正無邪,見佛大歡喜,所生常遇佛,等心奉事之。 一切衆惡除,疾得泥洹道,精進無懈怠,去離諸緣着。 爲人樸直儒,奉持八佛名,勇猛降衆魔,其力如金剛。 端正相好具,一切莫能當,佈施無慳貪,巨億萬家生。 盜賊及怨家,自然皆消除,疾病縣官事,烏鳴諸惡夢,持是八佛名,呪之即除愈。 奉持是經者,彌勒菩薩等,第一四天王,常共擁護之。 所願皆可得,踊躍大歡喜,一心信樂者,福德亦如是。」 爾時,諸菩薩:颰陀和菩薩、羅憐那竭菩薩、橋曰兜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶須和薩和菩薩、因祗達菩薩、和輪調菩薩,是八人求道已來無央數劫,於今未取佛,願言:「使十方天下、人民皆得佛道。若有急疾,皆當呼我八人名字,即得解脫;壽命欲終時,我八人便當飛往迎逆之。」 諸菩薩彌勒等、第一四天王,皆白佛言:「吾當擁護持八吉祥神呪經者,與我併力令諸疾病皆得除愈。」 佛說經已,舍利弗、彌勒菩薩,及諸比丘、天龍、鬼神、阿須倫王,皆大歡喜樂聞。 佛說八吉祥神呪經 —— 底本與整理說明 —— 本頁依維基文庫底本整理,尚未逐字完成藏經異文校勘。注音是普通話文字助讀,不代表咒語梵音或傳承唱誦;罕見字與多音字仍需覈對。 原文出處:https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E5%85%AB%E5%90%89%E7%A5%A5%E7%A5%9E%E5%92%92%E7%B6%93 佛說八吉祥神咒經:https://zh.wikisource.org/w/index.php?oldid=2544396 古譯作品本身屬於公有領域;底本轉錄與本站繁簡整理依 CC BY-SA 4.0 提供,署名:維基文庫貢獻者與一念。https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.zh-hans 本站所載原文無拼音文字版,不含本站導讀。節選不代表全經,異文請覈對底本。 繁體字形由本站簡體整理文本轉換,並非另一底本或重新校勘版本。