佛說阿難問事佛吉凶經 收錄範圍：所載底本文本 在線閱讀：https://praybuddha.com/classics/anan-wenshi-jing/ 佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛，得富貴諧偶者；有衰耗不得諧偶者。云何不等耶？願佛天中天，普爲說之。」 佛告阿難：「有人奉佛，從明師受戒，不失精進，奉行所受，朝暮禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁護，所向諧偶，百事增倍，爲天龍、鬼神、衆人所敬，後必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。 有人事佛，不值善師，不見經教，信意不堅，亦有戒名，違犯正律；既無形像，亦不燒香、然明、作禮，恆懷瞋恚，惡口罵詈，六齋不持，殺生趣手；不敬佛經，持着雜物弊篋之中，或着妻子牀上不淨之處，或持掛壁，無有牀坐棚閣，與世書無異。若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神。天神離遠，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子，死入泥犁，百毒掠治，魂神痛酷，不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思，先行無功，還怨天地，責聖咎天，迷謬乃爾，甚爲愚癡，遂爲三塗所見綴縛。」 「夫人得道皆從善生，經戒自御心身口。善爲大鎧，不畏刀兵；善爲大船，得渡河淵。有能守信，室內和安。現世有慶，福追自然，行之得報，非神授與。若人不信，不持經戒，後生轉劇，善惡逐人如影追形，勿作狐疑，自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常安；佛語至誠，終不欺人。佛世難值，人身難獲，汝今侍佛宿福之大，當念報恩，班宣法教，廣爲福田行之得度，所適無憂。」 阿難復白佛言：「人不自手殺，教人殺者，其罪云何？爲無罪耶？」 佛言：「阿難！教人殺者，重於自殺。何以故？或是奴婢、下賤之人，作無殺意；或爲王者、縣官所見逼促，不自意出爲之所使。教人殺者，而知故犯，陰謀、殘害、復罪他人，欺罔三尊，還負自然，其罪莫大；怨對相報，世世受殃，未有斷絕。現世不安，死入地獄，受毒痛裂；從地獄出爲畜生，屠割皮骨以肉償人，皆由前世殘殺暴逆，克賊衆生，陰謀懷害，無有慈心。見人殺者代其歡喜，以用快意過於自殺，罪深如是。」 阿難復白佛言：「世間人及佛弟子，輕易其師、惡意向師並道德人者，其罪云何？」 佛言：「阿難！夫爲人者，當愛樂人德、欣樂人善，不可嫉之。惡意向師、道德人者，是惡意向佛無異也。寧持萬石弩還自射身，爲痛不？」 阿難言：「甚痛，甚痛！世尊！」 佛言：「人持惡意向道德人與其師者，痛劇弩射身也。爲人弟子，不可輕慢其師，惡意向道德之人；道德之人當視之如佛，不可嫉謗。人有戒德者，感動諸天龍、鬼神，莫不敬尊。寧身投火中、利刀割肉，慎勿得嫉謗是善之人，其罪不小。慎之！慎之！」 阿難復白佛言：「師者，爲可得呵喝弟子，以小罪成大，得無罪耶？」 佛言：「不可！不可！師弟之義，義感自然，當相信厚，視彼若己；己所不行，勿施於人，弘崇禮律訓之以道，和順忠節不相怨訟。弟子與師二義真誠，師當如師，弟子當如弟子，勿相誹謗。慎莫含毒，小怨成大，還自燒身。觀世惡人、魔比丘輩，師不如師、弟子非如弟子，但共爲惡不念行道。沮壞善者，貪慕俗業，不計無常，積財自喪，死墮惡趣餓鬼畜生，未甞有是。相視若牛，於世何求念報佛恩？當持經戒相率以道。道不可不學，經不可不讀，善不可不行。行善佈德，濟神離苦，超出生死。見賢勿慢，見善勿謗。不以小過證人大罪，違法失理其罪莫大，罪福有證。可畏！可畏！」 阿難復白佛言：「末世弟子生是魔界，多有因緣，有居家之求、身口之累，云何行之？」 佛言：「爲佛弟子，雖有因緣，持戒勿犯；誠信畏慎，敬歸三尊，孝事二親，內外謹善，不念誑佞心口相應，善權方便，進退知時，可得作世間事，不得爲世間意。」 阿難白佛：「何謂世間事？何謂世間意？」 佛言：「爲佛弟子，可得估販利業，平鬥秤尺。施行以理，不得阿枉巧欺以侵於人。葬送、移徙、婚姻、嫁娶，是爲世間事也。世間意者，爲佛弟子，不得卜問、請符呪魘怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者，是福德之人，無所畏避，有所施行，當啓三尊，無往不吉。戒德之人，道護爲強，諸天龍、鬼神，無不敬伏；戒貴則尊，所往常安。不達之者，自作鄣礙。善惡由心，禍福由人，如影追形，如響隨聲。天無不覆，地無不載；戒行之德，福應自然，天神擁護，感動十方，與天參德，功勳巍巍，衆聖嗟嘆，難可稱量，智士達命，沒身不邪，善知佛教，可得度世之道。」 阿難聞佛所說，便整袈裟頭腦着地：「唯然，世尊！我等有福，得近如來，耳飡法味。普恩慈大，愍念一切，爲興福田，令得脫苦。佛語至誠而信者少，是世多惡，衆生相詛，多信鬼神，背正向邪，天堂皆空，地獄塞滿，甚可痛哉！若有信者，或一若兩，奈何世凋，乃當如此。佛滅度後，經法獨存，少有行者；人民轉僞，漸銷淪替，將衰滅矣。嗚呼！痛哉！復何恃怙？唯願世尊，爲諸晚學留神顯化，未可般泥洹。」 阿難因進頌曰：「 佛爲三界護，恩廣普慈大。願爲晚學類，未可取泥洹。 痛矣未達者，瞢瞢不別真。法鼓震三千，云何不得聞？ 世濁諸惡人，自還墮顛倒，不信世有佛，自作衆罪本； 命盡往地獄，刀劍解其身；祠祀好殺生，鑊湯湧其中； 婬泆抱銅柱，大火相燒然；誹謗清高士，鐵鉤拔其舌； 亂酒無禮節，洋銅沃其口，若生還作人，癡騃無義方。 不殺得長壽，無病常康強；不盜後大富，錢財恆自饒； 不婬香淨潔，身體鮮苾芬；至誠不欺詐，爲人所信承； 不醉得聰明，衆人所尊敬。 五福超法出，天人同儔類；所生億萬倍，真諦甚分明。 癡愚不別道，蔽聖毀正覺，死入無擇獄，頭上戴鐵輪； 求死不得死，須臾已變形，矛戟相貫刺，軀體相殘截； 曚曚不達事，惡惡相牽拘，展轉衆徒趣，禽獸六畜形； 爲人所屠割，以肉償宿怨，無道墮惡道，求脫甚爲難。 人身既難得，佛法難得聞；世尊爲衆祐，安住之特尊。 敷遺甘露法，晚學普奉行；哀我現深慧，愍念羣生故。 開悟示道地，行者得度脫；福人在向向，見諦樂不生。 自歸安仁聖，殖種不死路；恩慈無過佛，神妙現威光。 願使一切人，得服甘露漿；慧船到彼岸，法磬倡三千。 彼我無我想，衆祐轉法輪；我等蒙嘉慶，得舍十二緣。 歡喜稽首拜，自歸最無上。」 阿難稽首頌已，諸會大衆，得不回還;心意開解，僧那大鎧志無上道。甘露之音，香薰十方，示現道地爲作橋樑。國王、臣民、天龍、鬼神聞佛所說，阿難所頌；且悲、且感、且嘆、且喜，稽首佛足，及禮阿難，受教而去。 佛說阿難問事佛吉凶經 —— 底本與整理說明 —— 本頁依維基文庫底本整理，尚未逐字完成藏經異文校勘。注音是普通話文字助讀，不代表咒語梵音或傳承唱誦；罕見字與多音字仍需覈對。 原文出處：https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E9%98%BF%E9%9B%A3%E5%95%8F%E4%BA%8B%E4%BD%9B%E5%90%89%E5%87%B6%E7%B6%93 佛說阿難問事佛吉凶經：https://zh.wikisource.org/w/index.php?oldid=2543956 古譯作品本身屬於公有領域；底本轉錄與本站繁簡整理依 CC BY-SA 4.0 提供，署名：維基文庫貢獻者與一念。https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.zh-hans 本站所載原文無拼音文字版，不含本站導讀。節選不代表全經，異文請覈對底本。 繁體字形由本站簡體整理文本轉換，並非另一底本或重新校勘版本。